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<section id="content" style="float: left;"> <div class="single-navigation clearfix"> <a href="https://www.palmares.gov.br/?p=54311" rel="prev">Anterior</a> <a href="https://www.palmares.gov.br/?p=54327" rel="next">Próximo</a> </div> <article id="post-54322" class="post"> <h2 class="fusion-post-title">Reinos e Impérios Africanos – Reino do Daomé</h2> <div class="post-content"> <p style="text-align: justify;"><img class="alignleft wp-image-54323" src="http://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé.png" alt="" width="444" height="296" srcset="https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-200x133.png 200w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-300x200.png 300w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-400x267.png 400w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-600x400.png 600w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé.png 750w" sizes="(max-width: 444px) 100vw, 444px" />De 27 a 31 de maio, o presidente da Fundação Cultural Palmares, Vanderlei Lourenço, esteve no Benin em missão de prospecção da Agência Brasileira de Cooperação (ABC) (CLIQUE AQUI E SAIBA MAIS SOBRE A VISITA). E nessa semana a nossa série <strong>‘‘Reinos e Impérios Africanos’’</strong> será sobre o <strong>Reino do Daomé</strong>, berço da atual República do Benin.</p>
<p style="text-align: justify;">Saltaremos alguns séculos na nossa linha do tempo para poder contemplar este Reino, formado no século XVII pelo povo <em>fon</em> e que iniciou o seu processo de expansão no século XVIII, por meio da conquista dos Reinos de <em>Allada, Ouidah e Popó</em>. Em virtude do tráfico de pessoas escravizadas, o Reino do Daomé desempenhou importante papel no contexto afro-atlântico, sobretudo durante o século XVIII. A esta região litorânea foi atribuída, pelos europeus, o nome de <em>Costa dos Escravos. </em>No início do século XVIII, o Daomé havia se tornado uma potência da região.</p>
<p style="text-align: justify;">O porto da cidade de Ouidah foi a principal porta de saída de escravizados da África Ocidental, após terem percorridos inúmeros caminhos pelo interior do continente até aquela região atlântica. Os prisioneiros ficavam na Fortaleza de São João Batista de Ajudá, erguida pelos portugueses. Do porto saíam africanos escravizados que eram trocados, sobretudo, pelo tabaco vindo da Bahia, principal moeda de troca por escravizados ao longo da costa ocidental africana. O destino dos escravizados, em sua maioria, era o Brasil.</p>
<p style="text-align: justify;">Entre os séculos XVIII e XIX foi marcante as trocas entre o Brasil e o Reino do Daomé, sobretudo a presença brasileira na vida política, econômica e cultural do Reino. Francisco Félix de Souza, mestiço, baiano, poderoso traficante de escravizados, tornou-se vice-rei, com o título de <em>Chachá.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Por volta dos anos de 1835, após a Revolta dos Malês, na Bahia, a paisagem humana da região modificou-se (GURAN, 2000) com o retorno de antigos escravizados do Brasil. Com fim da escravidão, milhares de ex-escravizados retornaram para o porto de onde tinham sido embarcados, em Ouidah. Após anos e gerações vivendo como escravizados no Brasil, estes libertos não tinham mais referências dos seus locais de origem e por isso, permaneceram em Ouidah e ali se organizaram socialmente.</p>
<p style="text-align: justify;">Os descendentes, sejam eles dos brasileiros que traficavam escravizados, ou dos libertos, ainda hoje são conhecidos como ‘‘brasileiros’’ ou mais precisamente, <em>agudás</em>, grupo facilmente reconhecido pelos costumes brasileiros e pelos sobrenomes de origem portuguesa. Estima-se que os agudás representam em torno de 5% da população beninense.</p>
<p style="text-align: justify;">Além do comércio (escravagista e de óleo de palma), o poder do reino derivava também do poderoso exército de mulheres, as <em>ahosi, </em>as ‘‘amazonas do Daomé’’, as guardas do rei. No auge, as <em>ahosi </em>representavam um terço do exército do Daomé.</p>
<p style="text-align: justify;">Com o fim do tráfico atlântico, as potências europeias se encontram em situação vantajosa para ocupar e colonizar diferentes partes do continente. No final do século XIX, a França conquistou o Daomé, enviando o rei <em>Behanzin</em> para o exílio na Martinica, estabelecendo no antigo reino a colônia do Daomé, que só se tornou independente em 1960.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Curiosidades:</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Não confundir Daomé ou a atual República do Benin com o Império do Benin. Este último constituiu um Estado pré-colonial da moderna Nigéria.</p>
<p style="text-align: justify;">As <em>Dora Milaje</em>, mulheres da guarda real de <em>Wakanda </em>no filme <a href="https://omelete.com.br/filmes/pantera-negra/"><strong>Pantera Negra</strong></a>, foram inspiradas nas <em>Ahosi.</em></p>
<p style="text-align: justify;">A cidade de <em>Abomei </em>foi capital do Reino do Daomé. E os palácios reais de Abomei, construídos pelo povo <em>fon</em> entre os séculos XVII e XIX para servir de moradia dos reis, são um dos mais famosos e historicamente significativos sítios tradicionais na África Ocidental. Desde 1985 são Patrimônio da Humanidade.</p>
<p style="text-align: justify;">A Casa das Minas de culto aos <em>voduns</em>, de São Luís do Maranhão, é uma das casas de religião afro-brasileira mais antigas do Brasil. Sua fundação está relacionada com o Reino do Daomé, quando <em>Na Agontime</em>, uma das esposas do <em>Rei Agondlô</em> e mãe do futuro Rei Ghezo, foi vendida como escravizada pelo Rei Adandozan. Ao desembarcar no Brasil como Maria Jesuína, fundou a Casa das Minas, que cultua de forma tradicional os <em>Voduns</em> do Daomé e mantém vivas as tradições espirituais na diáspora.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Fontes: </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2WmIJXW">http://bit.ly/2WmIJXW</a></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2XjSK4E">http://bit.ly/2XjSK4E</a></p>
<p> ;</p>
<p> ;</p> </div> <div class="fusion-meta-info"><div class="fusion-meta-info-wrapper">De <span class="vcard"><span class="fn"><a href="https://www.palmares.gov.br/?author=59" title="Posts de Lorena de Lima Marques" rel="author">Lorena de Lima Marques</a></span></span><span class="fusion-inline-sep">|</span><span>junho 3rd, 2019</span><span class="fusion-inline-sep">|</span><a href="https://www.palmares.gov.br/?cat=3" rel="category">Banner</a>, <a href="https://www.palmares.gov.br/?cat=4" rel="category">Notícia</a><span class="fusion-inline-sep">|</span><span class="fusion-comments"><span>Comentários desativados<span class="screen-reader-text"> em Reinos e Impérios Africanos – Reino do Daomé</span></span></span></div></div> <div class="fusion-sharing-box fusion-single-sharing-box share-box"> <h4>Compartilhe esta história, escolha sua plataforma!</h4> <div class="fusion-social-networks"><div class="fusion-social-networks-wrapper"><a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip 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<p style="text-align: justify;">Saltaremos alguns séculos na nossa linha do tempo para poder contemplar este Reino, formado no século XVII pelo povo <em>fon</em> e que iniciou o seu processo de expansão no século XVIII, por meio da conquista dos Reinos de <em>Allada, Ouidah e Popó</em>. Em virtude do tráfico de pessoas escravizadas, o Reino do Daomé desempenhou importante papel no contexto afro-atlântico, sobretudo durante o século XVIII. A esta região litorânea foi atribuída, pelos europeus, o nome de <em>Costa dos Escravos. </em>No início do século XVIII, o Daomé havia se tornado uma potência da região.</p>
<p style="text-align: justify;">O porto da cidade de Ouidah foi a principal porta de saída de escravizados da África Ocidental, após terem percorridos inúmeros caminhos pelo interior do continente até aquela região atlântica. Os prisioneiros ficavam na Fortaleza de São João Batista de Ajudá, erguida pelos portugueses. Do porto saíam africanos escravizados que eram trocados, sobretudo, pelo tabaco vindo da Bahia, principal moeda de troca por escravizados ao longo da costa ocidental africana. O destino dos escravizados, em sua maioria, era o Brasil.</p>
<p style="text-align: justify;">Entre os séculos XVIII e XIX foi marcante as trocas entre o Brasil e o Reino do Daomé, sobretudo a presença brasileira na vida política, econômica e cultural do Reino. Francisco Félix de Souza, mestiço, baiano, poderoso traficante de escravizados, tornou-se vice-rei, com o título de <em>Chachá.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Por volta dos anos de 1835, após a Revolta dos Malês, na Bahia, a paisagem humana da região modificou-se (GURAN, 2000) com o retorno de antigos escravizados do Brasil. Com fim da escravidão, milhares de ex-escravizados retornaram para o porto de onde tinham sido embarcados, em Ouidah. Após anos e gerações vivendo como escravizados no Brasil, estes libertos não tinham mais referências dos seus locais de origem e por isso, permaneceram em Ouidah e ali se organizaram socialmente.</p>
<p style="text-align: justify;">Os descendentes, sejam eles dos brasileiros que traficavam escravizados, ou dos libertos, ainda hoje são conhecidos como ‘‘brasileiros’’ ou mais precisamente, <em>agudás</em>, grupo facilmente reconhecido pelos costumes brasileiros e pelos sobrenomes de origem portuguesa. Estima-se que os agudás representam em torno de 5% da população beninense.</p>
<p style="text-align: justify;">Além do comércio (escravagista e de óleo de palma), o poder do reino derivava também do poderoso exército de mulheres, as <em>ahosi, </em>as ‘‘amazonas do Daomé’’, as guardas do rei. No auge, as <em>ahosi </em>representavam um terço do exército do Daomé.</p>
<p style="text-align: justify;">Com o fim do tráfico atlântico, as potências europeias se encontram em situação vantajosa para ocupar e colonizar diferentes partes do continente. No final do século XIX, a França conquistou o Daomé, enviando o rei <em>Behanzin</em> para o exílio na Martinica, estabelecendo no antigo reino a colônia do Daomé, que só se tornou independente em 1960.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Curiosidades:</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Não confundir Daomé ou a atual República do Benin com o Império do Benin. Este último constituiu um Estado pré-colonial da moderna Nigéria.</p>
<p style="text-align: justify;">As <em>Dora Milaje</em>, mulheres da guarda real de <em>Wakanda </em>no filme <a href="https://omelete.com.br/filmes/pantera-negra/"><strong>Pantera Negra</strong></a>, foram inspiradas nas <em>Ahosi.</em></p>
<p style="text-align: justify;">A cidade de <em>Abomei </em>foi capital do Reino do Daomé. E os palácios reais de Abomei, construídos pelo povo <em>fon</em> entre os séculos XVII e XIX para servir de moradia dos reis, são um dos mais famosos e historicamente significativos sítios tradicionais na África Ocidental. Desde 1985 são Patrimônio da Humanidade.</p>
<p style="text-align: justify;">A Casa das Minas de culto aos <em>voduns</em>, de São Luís do Maranhão, é uma das casas de religião afro-brasileira mais antigas do Brasil. Sua fundação está relacionada com o Reino do Daomé, quando <em>Na Agontime</em>, uma das esposas do <em>Rei Agondlô</em> e mãe do futuro Rei Ghezo, foi vendida como escravizada pelo Rei Adandozan. Ao desembarcar no Brasil como Maria Jesuína, fundou a Casa das Minas, que cultua de forma tradicional os <em>Voduns</em> do Daomé e mantém vivas as tradições espirituais na diáspora.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Fontes: </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2WmIJXW">http://bit.ly/2WmIJXW</a></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2XjSK4E">http://bit.ly/2XjSK4E</a></p>
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<p style="text-align: justify;">Saltaremos alguns séculos na nossa linha do tempo para poder contemplar este Reino, formado no século XVII pelo povo <em>fon</em> e que iniciou o seu processo de expansão no século XVIII, por meio da conquista dos Reinos de <em>Allada, Ouidah e Popó</em>. Em virtude do tráfico de pessoas escravizadas, o Reino do Daomé desempenhou importante papel no contexto afro-atlântico, sobretudo durante o século XVIII. A esta região litorânea foi atribuída, pelos europeus, o nome de <em>Costa dos Escravos. </em>No início do século XVIII, o Daomé havia se tornado uma potência da região.</p>
<p style="text-align: justify;">O porto da cidade de Ouidah foi a principal porta de saída de escravizados da África Ocidental, após terem percorridos inúmeros caminhos pelo interior do continente até aquela região atlântica. Os prisioneiros ficavam na Fortaleza de São João Batista de Ajudá, erguida pelos portugueses. Do porto saíam africanos escravizados que eram trocados, sobretudo, pelo tabaco vindo da Bahia, principal moeda de troca por escravizados ao longo da costa ocidental africana. O destino dos escravizados, em sua maioria, era o Brasil.</p>
<p style="text-align: justify;">Entre os séculos XVIII e XIX foi marcante as trocas entre o Brasil e o Reino do Daomé, sobretudo a presença brasileira na vida política, econômica e cultural do Reino. Francisco Félix de Souza, mestiço, baiano, poderoso traficante de escravizados, tornou-se vice-rei, com o título de <em>Chachá.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Por volta dos anos de 1835, após a Revolta dos Malês, na Bahia, a paisagem humana da região modificou-se (GURAN, 2000) com o retorno de antigos escravizados do Brasil. Com fim da escravidão, milhares de ex-escravizados retornaram para o porto de onde tinham sido embarcados, em Ouidah. Após anos e gerações vivendo como escravizados no Brasil, estes libertos não tinham mais referências dos seus locais de origem e por isso, permaneceram em Ouidah e ali se organizaram socialmente.</p>
<p style="text-align: justify;">Os descendentes, sejam eles dos brasileiros que traficavam escravizados, ou dos libertos, ainda hoje são conhecidos como ‘‘brasileiros’’ ou mais precisamente, <em>agudás</em>, grupo facilmente reconhecido pelos costumes brasileiros e pelos sobrenomes de origem portuguesa. Estima-se que os agudás representam em torno de 5% da população beninense.</p>
<p style="text-align: justify;">Além do comércio (escravagista e de óleo de palma), o poder do reino derivava também do poderoso exército de mulheres, as <em>ahosi, </em>as ‘‘amazonas do Daomé’’, as guardas do rei. No auge, as <em>ahosi </em>representavam um terço do exército do Daomé.</p>
<p style="text-align: justify;">Com o fim do tráfico atlântico, as potências europeias se encontram em situação vantajosa para ocupar e colonizar diferentes partes do continente. No final do século XIX, a França conquistou o Daomé, enviando o rei <em>Behanzin</em> para o exílio na Martinica, estabelecendo no antigo reino a colônia do Daomé, que só se tornou independente em 1960.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Curiosidades:</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Não confundir Daomé ou a atual República do Benin com o Império do Benin. Este último constituiu um Estado pré-colonial da moderna Nigéria.</p>
<p style="text-align: justify;">As <em>Dora Milaje</em>, mulheres da guarda real de <em>Wakanda </em>no filme <a href="https://omelete.com.br/filmes/pantera-negra/"><strong>Pantera Negra</strong></a>, foram inspiradas nas <em>Ahosi.</em></p>
<p style="text-align: justify;">A cidade de <em>Abomei </em>foi capital do Reino do Daomé. E os palácios reais de Abomei, construídos pelo povo <em>fon</em> entre os séculos XVII e XIX para servir de moradia dos reis, são um dos mais famosos e historicamente significativos sítios tradicionais na África Ocidental. Desde 1985 são Patrimônio da Humanidade.</p>
<p style="text-align: justify;">A Casa das Minas de culto aos <em>voduns</em>, de São Luís do Maranhão, é uma das casas de religião afro-brasileira mais antigas do Brasil. Sua fundação está relacionada com o Reino do Daomé, quando <em>Na Agontime</em>, uma das esposas do <em>Rei Agondlô</em> e mãe do futuro Rei Ghezo, foi vendida como escravizada pelo Rei Adandozan. Ao desembarcar no Brasil como Maria Jesuína, fundou a Casa das Minas, que cultua de forma tradicional os <em>Voduns</em> do Daomé e mantém vivas as tradições espirituais na diáspora.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Fontes: </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2WmIJXW">http://bit.ly/2WmIJXW</a></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2XjSK4E">http://bit.ly/2XjSK4E</a></p>
<p> ;</p>
<p> ;</p> </div> <div class="fusion-meta-info"><div class="fusion-meta-info-wrapper">De <span class="vcard"><span class="fn"><a href="https://www.palmares.gov.br/?author=59" title="Posts de Lorena de Lima Marques" rel="author">Lorena de Lima Marques</a></span></span><span class="fusion-inline-sep">|</span><span>junho 3rd, 2019</span><span class="fusion-inline-sep">|</span><a href="https://www.palmares.gov.br/?cat=3" rel="category">Banner</a>, <a href="https://www.palmares.gov.br/?cat=4" rel="category">Notícia</a><span class="fusion-inline-sep">|</span><span class="fusion-comments"><span>Comentários desativados<span class="screen-reader-text"> em Reinos e Impérios Africanos – Reino do Daomé</span></span></span></div></div> <div class="fusion-sharing-box fusion-single-sharing-box share-box"> <h4>Compartilhe esta história, escolha sua plataforma!</h4> <div class="fusion-social-networks"><div class="fusion-social-networks-wrapper"><a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip 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Daomé&body=https://www.palmares.gov.br/?p=54322" target="_self" rel="noopener noreferrer" data-placement="top" data-title="Email" data-toggle="tooltip" title="Email"><span class="screen-reader-text">Email</span></a><div class="fusion-clearfix"></div></div></div> </div> </article> </section>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><img class="alignleft wp-image-54323" src="http://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé.png" alt="" width="444" height="296" srcset="https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-200x133.png 200w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-300x200.png 300w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-400x267.png 400w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé-600x400.png 600w, https://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2019/06/daomé.png 750w" sizes="(max-width: 444px) 100vw, 444px" />De 27 a 31 de maio, o presidente da Fundação Cultural Palmares, Vanderlei Lourenço, esteve no Benin em missão de prospecção da Agência Brasileira de Cooperação (ABC) (CLIQUE AQUI E SAIBA MAIS SOBRE A VISITA). E nessa semana a nossa série <strong>‘‘Reinos e Impérios Africanos’’</strong> será sobre o <strong>Reino do Daomé</strong>, berço da atual República do Benin.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Saltaremos alguns séculos na nossa linha do tempo para poder contemplar este Reino, formado no século XVII pelo povo <em>fon</em> e que iniciou o seu processo de expansão no século XVIII, por meio da conquista dos Reinos de <em>Allada, Ouidah e Popó</em>. Em virtude do tráfico de pessoas escravizadas, o Reino do Daomé desempenhou importante papel no contexto afro-atlântico, sobretudo durante o século XVIII. A esta região litorânea foi atribuída, pelos europeus, o nome de <em>Costa dos Escravos. </em>No início do século XVIII, o Daomé havia se tornado uma potência da região.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">O porto da cidade de Ouidah foi a principal porta de saída de escravizados da África Ocidental, após terem percorridos inúmeros caminhos pelo interior do continente até aquela região atlântica. Os prisioneiros ficavam na Fortaleza de São João Batista de Ajudá, erguida pelos portugueses. Do porto saíam africanos escravizados que eram trocados, sobretudo, pelo tabaco vindo da Bahia, principal moeda de troca por escravizados ao longo da costa ocidental africana. O destino dos escravizados, em sua maioria, era o Brasil.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Entre os séculos XVIII e XIX foi marcante as trocas entre o Brasil e o Reino do Daomé, sobretudo a presença brasileira na vida política, econômica e cultural do Reino. Francisco Félix de Souza, mestiço, baiano, poderoso traficante de escravizados, tornou-se vice-rei, com o título de <em>Chachá.</em></p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Por volta dos anos de 1835, após a Revolta dos Malês, na Bahia, a paisagem humana da região modificou-se (GURAN, 2000) com o retorno de antigos escravizados do Brasil. Com fim da escravidão, milhares de ex-escravizados retornaram para o porto de onde tinham sido embarcados, em Ouidah. Após anos e gerações vivendo como escravizados no Brasil, estes libertos não tinham mais referências dos seus locais de origem e por isso, permaneceram em Ouidah e ali se organizaram socialmente.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Os descendentes, sejam eles dos brasileiros que traficavam escravizados, ou dos libertos, ainda hoje são conhecidos como ‘‘brasileiros’’ ou mais precisamente, <em>agudás</em>, grupo facilmente reconhecido pelos costumes brasileiros e pelos sobrenomes de origem portuguesa. Estima-se que os agudás representam em torno de 5% da população beninense.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Além do comércio (escravagista e de óleo de palma), o poder do reino derivava também do poderoso exército de mulheres, as <em>ahosi, </em>as ‘‘amazonas do Daomé’’, as guardas do rei. No auge, as <em>ahosi </em>representavam um terço do exército do Daomé.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Com o fim do tráfico atlântico, as potências europeias se encontram em situação vantajosa para ocupar e colonizar diferentes partes do continente. No final do século XIX, a França conquistou o Daomé, enviando o rei <em>Behanzin</em> para o exílio na Martinica, estabelecendo no antigo reino a colônia do Daomé, que só se tornou independente em 1960.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Curiosidades:</strong></p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">Não confundir Daomé ou a atual República do Benin com o Império do Benin. Este último constituiu um Estado pré-colonial da moderna Nigéria.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">As <em>Dora Milaje</em>, mulheres da guarda real de <em>Wakanda </em>no filme <a href="https://omelete.com.br/filmes/pantera-negra/"><strong>Pantera Negra</strong></a>, foram inspiradas nas <em>Ahosi.</em></p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">A cidade de <em>Abomei </em>foi capital do Reino do Daomé. E os palácios reais de Abomei, construídos pelo povo <em>fon</em> entre os séculos XVII e XIX para servir de moradia dos reis, são um dos mais famosos e historicamente significativos sítios tradicionais na África Ocidental. Desde 1985 são Patrimônio da Humanidade.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;">A Casa das Minas de culto aos <em>voduns</em>, de São Luís do Maranhão, é uma das casas de religião afro-brasileira mais antigas do Brasil. Sua fundação está relacionada com o Reino do Daomé, quando <em>Na Agontime</em>, uma das esposas do <em>Rei Agondlô</em> e mãe do futuro Rei Ghezo, foi vendida como escravizada pelo Rei Adandozan. Ao desembarcar no Brasil como Maria Jesuína, fundou a Casa das Minas, que cultua de forma tradicional os <em>Voduns</em> do Daomé e mantém vivas as tradições espirituais na diáspora.</p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Fontes: </strong></p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2WmIJXW">http://bit.ly/2WmIJXW</a></p>]]>
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| <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://bit.ly/2XjSK4E">http://bit.ly/2XjSK4E</a></p>]]>
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| <![CDATA[<a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-facebook fusion-icon-facebook" style="color:#bebdbd;" href="http://www.facebook.com/sharer.php?m2w&s=100&p[url]=https://www.palmares.gov.br/?p=54322&p[images][0]=&p[title]=Reinos%20e%20Imp%C3%A9rios%20Africanos%20%E2%80%93%20Reino%20do%20Daom%C3%A9" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-placement="top" data-title="Facebook" data-toggle="tooltip" title="Facebook"><span class="screen-reader-text">Facebook</span></a>]]>
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| <![CDATA[<a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-twitter fusion-icon-twitter" style="color:#bebdbd;" href="https://twitter.com/share?text=Reinos%20e%20Imp%C3%A9rios%20Africanos%20%E2%80%93%20Reino%20do%20Daom%C3%A9&url=https%3A%2F%2Fwww.palmares.gov.br%2F%3Fp%3D54322" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-placement="top" data-title="Twitter" data-toggle="tooltip" title="Twitter"><span class="screen-reader-text">Twitter</span></a>]]>
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| <![CDATA[<a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-linkedin fusion-icon-linkedin" style="color:#bebdbd;" href="https://www.linkedin.com/shareArticle?mini=true&url=https://www.palmares.gov.br/?p=54322&title=Reinos%20e%20Imp%C3%A9rios%20Africanos%20%E2%80%93%20Reino%20do%20Daom%C3%A9&summary=De%2027%20a%2031%20de%20maio%2C%20o%20presidente%20da%20Funda%C3%A7%C3%A3o%20Cultural%20Palmares%2C%20Vanderlei%20Louren%C3%A7o%2C%20esteve%20no%20Benin%20em%20miss%C3%A3o%20de%20prospec%C3%A7%C3%A3o%20da%20Ag%C3%AAncia%20Brasileira%20de%20Coopera%C3%A7%C3%A3o%20%28ABC%29%20%28CLIQUE%20AQUI%20E%20SAIBA%20MAIS%20SOBRE%20A%20VISITA%29.%20E%20nessa%20semana%20a%20nossa%20s%C3%A9rie%20%E2%80%98%E2%80%98Reinos%20e%20Imp%C3%A9rio" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-placement="top" data-title="Linkedin" data-toggle="tooltip" title="Linkedin"><span class="screen-reader-text">Linkedin</span></a>]]>
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| <![CDATA[<a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-vk fusion-icon-vk" style="color:#bebdbd;" href="http://vkontakte.ru/share.php?url=https%3A%2F%2Fwww.palmares.gov.br%2F%3Fp%3D54322&title=Reinos%20e%20Imp%C3%A9rios%20Africanos%20%E2%80%93%20Reino%20do%20Daom%C3%A9&description=De%2027%20a%2031%20de%20maio%2C%20o%20presidente%20da%20Funda%C3%A7%C3%A3o%20Cultural%20Palmares%2C%20Vanderlei%20Louren%C3%A7o%2C%20esteve%20no%20Benin%20em%20miss%C3%A3o%20de%20prospec%C3%A7%C3%A3o%20da%20Ag%C3%AAncia%20Brasileira%20de%20Coopera%C3%A7%C3%A3o%20%28ABC%29%20%28CLIQUE%20AQUI%20E%20SAIBA%20MAIS%20SOBRE%20A%20VISITA%29.%20E%20nessa%20semana%20a%20nossa%20s%C3%A9rie%20%E2%80%98%E2%80%98Reinos%20e%20Imp%C3%A9rios%20Africanos%E2%80%99%E2%80%99" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-placement="top" data-title="Vk" data-toggle="tooltip" title="Vk"><span class="screen-reader-text">Vk</span></a>]]>
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| <![CDATA[<a class="fusion-social-network-icon fusion-tooltip fusion-mail fusion-icon-mail fusion-last-social-icon" style="color:#bebdbd;" href="mailto:?subject=Reinos e Impérios Africanos – Reino do Daomé&body=https://www.palmares.gov.br/?p=54322" target="_self" rel="noopener noreferrer" data-placement="top" data-title="Email" data-toggle="tooltip" title="Email"><span class="screen-reader-text">Email</span></a>]]>
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